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彩票排列五历史记录:鄭俠的“來喜園”及其《來喜園記》

2018-01-15 00:39:27[字體:][來源:31选7历史记录()]

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  福清新聞網-福清僑鄉報1月15日訊(記者:林秋明) 鄭俠的著作《西塘集》卷三第一篇是《來喜園記》,記述了他第一次被貶廣東英州(今英德)期間,修建“來喜園”及其園內的情景?!襖聰蒼啊蔽揮謨⒅荽笄焐鉸?,朱塘水邊,距英州僅一二里,是迄今所知英德歷史上最早的一處第宅園林,修建于宋熙寧八至九年(1075—1076年)。鄭俠為了紀念“來喜園”,約在10年后的元豐八年(1085年),特地寫下一篇《來喜園記》。此前的元豐五年(1082年),他還在《望闕臺記》中,用不少筆墨描寫園內的“三軒”——北望軒、東望軒、思古軒。

  鄭俠(1041—1119年),字介夫,號一拂居士、大慶居士。宋治平四年(1067年)進士。熙寧二年(1069年),擢光州司法參軍。翌年,因反對王安石新法的諸多弊端,被貶為京城安上門監門。熙寧六年(1073年),中原大旱,饑民流離失所。鄭俠于次年畫成《流民圖》,連同《論新法進流民圖疏》奏本,假稱緊急邊報,發馬遞送銀臺司,呈給宋神宗。不久,王安石去位,呂惠卿執宰,鄭俠因得罪呂惠卿被放逐英州。元祐元年(1086年),哲宗即位,鄭俠被赦,回到福清,后經蘇軾等人推薦,起用為泉州教授。紹圣元年(1094年),宰相章惇羅列文彥博等33人罪狀,鄭俠受到牽連,再次被貶英州。

  鄭俠在英州多有惠政,深受百姓贊頌。他們在會英書院內為他建造了“鄭公祠”;還把他連同禮部尚書唐介、參知政事洪皓并稱為“英德三賢”,在龍山書院內建造“三賢祠”;英德官府專門為鄭俠立傳,并收入《英德縣志》。鄭俠第一次被貶英州期間的元祐九年(1086年),在南山留下珍貴的題刻及兩首詩刻,至今保存完好。

  鄭俠兩次被貶英州,第一次是熙寧七年至元祐元年(1074—1086年),第二次是紹圣元年至元符三年(1094—1100年)。前后歷經18年之久。他第一次到英州時,被安排住在快要倒塌的房子,但他并沒有嫌棄和沮喪。英州百姓聽說鄭俠到來,“無富貴賤皆加敬,爭遣子弟從學?!焙罄?,鄭俠在百姓幫助下,對破房子進行了修葺,并把它命名為“來喜園”。此間,他與士大夫吟詩作賦,并教經授徒,培養了不少英才,還留下眾多詩篇佳作。他離開英州時,將“來喜園”捐出百姓,將其改建為“應龍祠”。鄭俠在《來喜園記》一文這樣描述:

  “來喜園”者,大慶居士之家園也。居士既卜大慶山之居而宅之。左右前后皆闃地數丈,茀厥荒翳,被之疎茂。亦既累年,而有桑千株,竹、柏、花、果,其數又倍。是為數洞,以架紅薇、金沙、史君、木鱉、栝蔞、木瓜之類,旁近又植枸杞、甘菊、五加、百合之屬。蔬有畦,藥有隴,芰有沼,藕有渠。筑臺伸望闕之心,開軒慰思親之意。有“惠淑堂”以訓內,“孚尹堂”以訓外。于亭有“尚友”者”,軒有“思古”者,榻有“迎黨”者,徑有“步月”者。而來吾廬者,必從容園林之間,或竟日而去,無不喜者。若乃春榮夏繁,秋爽冬素,雨露柯條,風霜質干,東翎西翰,聲音顏色靡不欣欣然。居士于是嘆曰:“草木禽鳥,于道尚然,而況于人乎?”故其園以“來喜”為名。居士其姓鄭,其名俠,福州福清人也。元豐八年臘月記。

  這篇300多字的精悍散文,文筆精煉,看似描寫園中植物及建筑小品,卻寄托著無限情思,讀起來感人肺腑。該卷第二篇《望闕臺記》,算是《來喜園記》的補充和深化,字里行間,思君、思親、思古之情愈加迫切,蘊含著鄭俠更為深刻的為官、為人哲理。鄭俠這樣描寫:

  “望闕臺者,有所思之作也……為人臣者,不擇地而安之,忠之至也。是以北望京國三千余里,而東望其親之庭亦若是,與身居輦下膝前同。大慶之麓,朱塘之漘,有廬焉。稍可以避風雨,則以為舍止之至足,無所愿乎!高明之甍者也。蔬糗漿醨茍可以待饑渴,則以為食飲之至足,無所愿乎!食前方丈者也。夏葛冬苧,茍可以待寒暑,則以為裳衣之至足,無所愿乎!錦綺文繡者也。大瓠之尊、小瓠之勺、瓦盞木箸、竹床石坐、蒲葦之蓆、斷磚之枕,則以為皿用之至足,無所愿乎!金貝牙玉、珊瑚琥珀者也……”

  鄭俠筆鋒一轉,繼而寫道:

  “然長思者三焉:君也、親也,古人也。乃筑土為臺,三級而高十尺,命之曰“望闕之臺”。作茅屋三間于上,而朝夕居焉。總而名之曰“茅堂”。堂為軒,北曰北望之軒,北望者,君所在也。東曰“東望之軒”,東望云者,親所在也。西曰“思古”之軒,思古云者,思見有道君子如古人眾多之意也?;蛘咴唬鶴臃峭搶終哽??何其多思乎。忘憂樂,非人也。夫憂其可憂,而樂其可樂。此人之義性也。特世人乃以憂憂樂以樂,樂憂樂非其所可樂,憂非其所可憂,此其淪胥而愚,終莫之悟,死而后悔者也……”

  文中,鄭俠表達了不求聞達,但求無愧于心,以及憂國憂民的高尚情操,感人至深。

  鄭俠在“來喜園”內,筑了3層共3米多高的土臺,名為“望厥臺”,臺底面積約2000多平方米,再在最上層建茅屋3間,名為“茅堂”,鄭俠就居住在這里。他以“茅堂”為軒,開三軒慰思親,分別是“北望軒”,云以思君;“東望軒”,云以思親;西曰“思古軒”,追想古賢人。此時的鄭俠雖已官場失意,卻仍以君、親、賢為念,其忠誠之心、曠達之志,經天緯地,日月可鑒。

  鄭俠注重養生之道。他以“望闕臺”為中心,向四周擴展,搞起立體種植。既有百合、甘菊等草本,也有木鱉、史君等藤本;既有枸杞、五加等灌木,也有桑、竹、柏、木瓜等喬木,還有林間濕地的金沙等蕨類植物。此外,池里種菱角,渠里栽蓮藕,畦上種蔬菜,壟上種草藥……水上土里、架上地下,均得到充分利用。偌大的“來喜園”好似一個生機勃勃的植物園,一年四季,百花盛開、瓜果不斷;又宛如小巧玲瓏的私家園林,亭、臺、軒、堂等合理搭配,巧奪天工,相得益彰。

  鄭俠種植的這些植物,不但有良好的觀賞價值,能美化環境、陶冶性情,而且有較強的食用價值、醫療價值,對生活、療病起到輔助作用。從《來喜園記》的記述可知,鄭俠生活簡樸,用具基本是農家所用之瓢、瓦、盞、筷、床、席、凳等等。

  “來喜園”由鄭俠親自設計、修建,不但體現自己的生活格調,更彰顯他的處事哲學。因園內較大,凡是到他居處者,都要經過屋前一個通道。如此一來,各種植物及建筑小品便一覽無余。他常對來訪者說,在園內如在美景之中,使人忘卻憂愁,沒有一個不是歡喜而去、歡喜而歸——這或許就是鄭俠以“來喜”命名園林的原因吧!


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